<h1>רבינו ירוחם ני"א ח"א</h1>
<h2>דף מ:</h2>
שבת שחלה להיות בר"ח ערבית שחרית ומנחה מתפלל תפלה של שבת ואומר מעין המאורע בעבודה כלומר יעלה ויבא ואם לא אמר מחזירין אותו פי' ביום אבל לא בלילה כאש' אכתו'. ובמוספין מתחיל בשל שבת כלומר שמתפלל אתה יצרת תחלה מוסף שבת ואחר כך מוסף ר"ח וחותם בשל שבת תחלה כלומר בא"י מקדש השבת וישראל וראשי חדשים כך פשוט בביצה. וכתבו המפרשים כי ביעלה ויבא אינו צריך להזכיר את יום המנוח שכב' סיים בשל שבת כלומר שחתם בא"י מקדש השבת ואין הזכרה אחר חתימה כך כתבו המפרשים פ"ב (מ"מ) [ב"מ].
